高尾山薬王院　東京都八王子市にある天狗様で有名なパワースポット

観光地として非常に人気の高い高尾山。都心からもほど近く連日多くの人でにぎわっています。そんな高尾山の山頂付近にある、高尾山薬王院を紹介していきたいと思います。

宗派・御本尊

宗派

真言宗智山派　※大本山

※成田山新勝寺・川崎大師(金剛山平間寺)・高尾山薬王院が真言宗智山派の大本山になります。

御本尊

飯縄大権現(いづなだいごんげん)

多くの場合、白狐に乗った剣と索を持つ烏天狗形で表され、五体、あるいは白狐には蛇が巻きつくことがある。一般に戦勝の神として信仰され、足利義満、管領細川氏（特に細川政元）、上杉謙信、武田信玄など中世の武将たちの間で盛んに信仰された。特に、上杉謙信の兜の前立が飯縄権現像であるのは有名。
その一方で、飯縄権現が授ける「飯縄法」は「愛宕勝軍神祇秘法」や「ダキニ天法」などとならび中世から近世にかけては「邪法」とされ、天狗や狐などを使役する外法とされつつ俗信へと浸透していった。「世に伊豆那の術とて、人の目を眩惑する邪法悪魔あり」（『茅窓漫録』）「しきみの抹香を仏家及び世俗に焼く。術者伊豆那の法を行ふに、此抹香をたけば彼の邪法行はれずと云ふ」（『大和本草』）の類である。しかし、こうした俗信の域から離れ、現在でも信州の飯縄神社や東京都の高尾山薬王院、千葉県の鹿野山神野寺、千葉県いすみ市の飯縄寺、日光山輪王寺など、特に関東以北の各地で熱心に信仰されており、薬王院は江戸時代には徳川家によって庇護されていた。別称を飯綱権現、飯縄明神ともいう。
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高尾山薬王

高尾山薬王院は正式には「高尾山薬王院有喜寺」といい、は今から１２６０年ほど前の７４４年に、東国鎮守の祈願寺として、高僧行基菩薩により開山されました。薬王院の名は創建当初、薬師如来をご本尊とした事に由来します。

現在は真言宗智山派の大本山として「成田山新勝寺」「川崎大師平間寺」「高尾山薬王院」が三大本山として知られております。
１３７５年に京都醍醐山より俊源大徳が入山し八千枚の護摩供養秘法の後、今のご本尊「飯縄大権現（いづなだいごんげん）」を奉祀しました。

飯縄大権現は戦国武将の守護神として崇敬され、上杉謙信や武田信玄の兜にも飯縄大権現が描かれています。それほど信仰が厚かったんですね～。
古来、高尾山は修験道の山として有名で、修験道を修める人のことを山に臥し野に臥しながら修行することから「山伏」と呼ぶようになりました。高尾山には、今もなお「琵琶滝」と「蛇滝」の二つの滝を擁し、滝修業の道場として、一般の方にも門戸を開いています。

天狗様

高尾山の境内には天狗様の像や天狗様にまつわるものが多く存在します。

高尾山薬王院では天狗様は飯縄大権現様の眷属(けんぞく)として、除災開運、災厄消除、招福万来など、衆生救済の利益を施す力を持ち、古来より神通力を持つとされ、多くの天狗伝説や天狗信仰があり、神格化されています。

また、高尾山は修験道場として知られています。山伏修行が随時行われ、昔は山伏が深山幽谷に籠もって難行苦行を重ね、やがてその山伏の姿が天狗と同一視されることも多かったといわれています。

一般的に『天狗』と聞くと、『あいつ最近天狗になっているよなー』『天狗の鼻をへし折ってやる！』など、調子に乗ってる人、傲慢な人などを指しますよね。一つは昔、天狗の住む世界は『天狗道』と呼ばれていて、傲慢な僧侶が死後に転生する魔界と考えられていたことから、傲慢な人を天狗と言うようになったと言う説があります。あとは、天狗自身が自身満々に話しをしたり自慢をしたりするという天狗の性格によるものという説もあります。